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沈從文、俞平伯、周瘦鵑、曾樸等文人在社會歷史大環境下的生存選擇和思想是什麼？

掇拾曾經的歲月，鋪就心靈之歷程，知細節，品性情，追尋書本之外的歷史真相。

他們是一群文化人，他們也是一個普通人；他們用文字描繪時代，他們也用經歷譜寫傳奇；一段歷程，一封信札，一件舊事，一篇文章，一本報刊，一則隨筆……構成了中國近現代文化的一些側面，襯映一代知識份子複雜的命運和心境。曾經，他們中的有些作家曾風靡於文壇，但命運多變，起起落落……曾經，他們中的有些文人游走於文壇邊緣，但也發過聲，發過光……曾經，他們中的一些人是所謂的舊文人，雖風光，也挨批……他們的文和事，構成了晚清至民國文壇色彩斑斕的一面。這一面有亮色，也有灰色，甚至有暗色，但很真實。

本書特色

本書不僅止於敘述民國時期文人之生活軼事，更著重於他們當年在出版、寫作上面的過往歷史，在文學與文人歷史故事中，這是少有被發表研究的一段重點，也是了解其人其事其著作之不得不看的好書。

作者簡介

姚一鳴

筆名葉一秋。中國華東師範大學畢業，寓居滬上，近年來致力於近代文人文事的搜集與寫作。

風雨飄渺獨自在（辛亥革命前後的周作人）

辛亥革命爆發那年，周作人時年二十七歲。

一

周作人一九○六年從南京水師學堂畢業，進而考取了出國留學，於同年九月到日本東京，在中國留學生會館私人組織的講習班學習日語。初到日本，周作人是和魯迅住在一起的，對此周作人在文章《留學生活的回憶》中寫道：「我初到東京和魯迅在一起，我們在東京的生活是完全日本化的。有好些留學生過不慣日本的生活……我們覺得不能吃苦何必出外，而且到日本來單學一些技術回去，結局也終是皮毛，如不從生活上去體驗，對於日本事情便無法深知的。」

在日本留學期間，周作人除繼續學習日語以外，又先後學習了俄語和希臘語，其中和魯迅丶許壽裳丶陳子英丶汪公權等六人去神田學俄語，因學費負擔大，僅維持了數月。而周作人在日本立教大學美國人所辦的教會學校學習希臘語，所用教材是懷德的《初步希臘文》，周作人學希臘文的目的是：「正如嚴幾道努力把赫胥黎弄成周秦諸子，林琴南把司各得做得象司馬遷一樣，我也想把《新約》或至少是四福音書譯成佛經似的古雅的。」周作人的努力並沒有白費，如其後所譯《希臘擬曲》，就顯示了其希臘文的翻譯水準。

在日本本鄉西片町十畨地呂字七號，周作人結識了來作女傭的羽太信子，兩人由此相戀，並於一九○九年三月十八日結婚。羽太信子原籍東京，出身貧寒，共有兄妹五人。對於周作人的此門婚事，其毌魯瑞並不看好，因為魯迅與朱安的婚姻並不幸福，魯瑞為此很內疚，就不再干涉周作人的婚事了。羽太信子和周作人結婚後，隨周作人回國生活，後又把其四妹羽太芳子介紹於三弟周建人結識並成婚，此乃後話。

周作人在魯迅一九○九年回國以後，又在日本呆了將近兩年的時光，除繼續學習語言和從事創作翻譯以外，由於結婚以後家庭負擔的加劇，周作人除自已勉力著書譯文以外，大哥魯迅對其接濟十分重要，魯迅就曾對好友許壽裳說：「你回國很好，我也只好回國去，因為孟起將結婚，從此費用増多，我不能不去謀事，庶幾有所資助。」（許壽裳《亡友魯迅印象記》）可見作為大哥的魯迅對於家庭的一份責任。但魯迅還是催促周作人儘快回國，當得知周作人原擬留日本繼續學習法文後，就去信催其回國，「起孟來書，謂尚欲略習法攵，僕擬即速之返，援法文不能變米肉也，使二年前而作此語，當自擊，然今茲思想轉變實已如是，頗自閔歎也。」（魯迅致許壽裳信）

對於在日本的留學生活，周作人是如此評說的：「老實說，我在東京這幾年的留學生活，是過得頗為愉快的，既然沒有遇見公寓老闆或是員警的欺侮，或有更大的國際事件，如魯迅碰到的日俄戰爭中殺中國偵探的刺激，而且最初的幾年差不多對外交涉都是魯迅替我代辦的，所以更是平穩無事。這是我對於日本生活所以印象很好的理由了。」（《知堂回想錄》上冊）留學期間的周作人，思想上受大哥魯迅的影響轎大，曾隨魯迅一起去聽章太炎的國學講座，並隨同章太炎學習梵文，因太難而放棄。